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台南市鹽水區 王爺巷給我的人生歲月之印象
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一位鹽水人的反思:什麼才是真正代表台灣的「台灣味」?
台灣裝置藝術的內涵和展望
台灣紡織業從旭日到黃昏,能否走到明天的黎明?
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觀點投書:民主化後的30年的反思
觀點投書:一位鹽水人的獨白
從綠島小夜曲唱到吻別,下一首我們的歌在哪?
台灣拍不出《魷魚遊戲》?看台灣文創產業和文化產業發展瓶頸和窘境
台灣層出不窮的藝術節現象,是否成為一種「政策失能」的政治遮掩假象
觀點投書:台灣文資保存的窘境和展望
從太陽花的熱情走向雨夜花的認命―夢境消逝的年代下的台灣人「漂流木
一位美術系畢業生的反思 : 如何透過媒體改革,使基層聲音能夠有效被聽
碩士畢業論文 美學的匕首-洪茂源政治漫畫創作論述
期刊論文 - 淬鍊和見證-台灣與中國人權藝術家比較分 析—以陳武鎮與艾
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鹽水月港商圈以開放性及友善性的邀請外地商家合作交流以及外鄉遊子返鄉創業的衷心
台南鹽水月津港商圈協會歡迎外地朋友和外鄉遊子返鄉創業,並以「開放心胸」歡迎「外地商家」和「外鄉遊子」前來和「返鄉創業」,打造「量身訂做」的「產業整合」和「銷售模式」,走向「社區營造」和「地方創生」的光景之路。
鹽水古名月津曾是一府二鹿三艋舺四月津的第四大港,因此對鹽水產生在地的有機性和可塑性,然而因為泥沙淤積造成港口不能再使用,且火車站未經過,因此逐漸市場和人口凋零。而後經歷日治時期在地新興知識分子出現,使鹽水產生現代化,以及進步史觀的出現,並融入先民傳統清領時期的草根性社會,也有了逐漸清晰的「在地主體意識」 的輪廓出現,因而「鹽水小鎮之精神」油然而生。「在地主體性」亦逐漸形成。
戰後工業化也繞過鹽水建設在新營工業區之地域,因此鹽水小鎮保有「傳統的中華文化」和「清領時期草根性的渡海的閩南文化」,以及「日治時期的現代化」交織的既「草根性」又「親民」和「現代性」的「鄉民社會」的氛圍。故鹽水地方雖有「在地派系然對立並不明顯」,反而「和樂融融」成「互助型社會」和「鄉民社會」。而民主化和新自由主義、全球化、資訊龐大發達後鹽水受到的衝擊和轉變較不明顯,仍保存著傳統鄉民社會的互助合作和草根性,以及在地主體性等可貴性質。這也就是鹽水小鎮(如今的台南市鹽水區)的地域特質!這種「古樸」和「溫惇」、「黏性」,雖然「相對封閉」卻相當「具有文化的深度」、「人性的溫度」!這也成為當代社會的市場具有可瞻性的原因-「越在地越國際」。
相較於其他市鎮受後現代主義的解構性質之分化、碎片化,「 鹽水的互助合作之鄉民社會的特質」和「高對話」的可能性極高,因此「形成在地品牌的機會有遠遠高於外地市鎮」,相當「具有市場可瞻性」,因此鹽水小鎮要極力做的是「將各派系的對話和整合」、「凝聚內部共識」,並「勇敢向外地招手」、敞開門窗、「歡迎合作和交流」,「在不失在地主體性的凝聚力下和外地市場和商家和諧地共步舞蹈」,做出「產業結合」、「互助合作」、「客製化」、「電子商務之通路」等「開放式多角化經營的前景」,且因「一年一度的台南市鹽水月津港燈節」如藝術市場的藝術博覽會,「使鹽水商家之商品能夠在外地遊客眼中和心裡產生質量」,加上「在地的主體性意識強烈」,「亦使鹽水商圈之創業的機會性和潛能性更為高舉」!而返鄉創業的遊子們在台南鹽水月津港商圈,因著前輩們的提攜和厚愛轉讓台南鹽水月津港商圈的主導權給年輕一輩,使「年輕化的思維在地商圈萌芽」,只要有陽光、空氣、水,「相信走向外地、甚至國際市場之日指日可待」!而這是需要「建設電子商務平台(單一窗口接洽)」,「打開線上商業物流之通路」,並「客製化合作」打開為「各地商家量身訂做的貼心服務」,並使鹽水商圈走向「虛擬社群空間」和「實體空間」的結合,藉由當代工業革命的「臨場感」體驗,甚至走向「虛擬貨幣」和「NFT」的「虛擬貨幣和實體貨幣的結合」更為可瞻。
最重要的是以「社區營造」和「地方創生」的「實踐主義」手法,一步一步走出「地方學」的「產業之方法論」,並使每一個腳步和足跡皆會以「地方學共筆性書寫媒體」加以留存
「共好模式的可觀性與對話、共好、共創、共生的千里之行已跨出第一步」。
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