渡江兵
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題目 : 「2020台灣吉祥物」—這些年我們心中早已有答案……只是不說出口!
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112.01.16~113.01.15鹽水區公所首次藝術展覽 心油畫-世界不是缺少愛,而是缺少發現
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觀點投書:新美術館時代的變革和意義,美術館該何去何從?
台灣的「夕陽產業」為何不敢升級?
一位鹽水人的反思:什麼才是真正代表台灣的「台灣味」?
台灣裝置藝術的內涵和展望
台灣紡織業從旭日到黃昏,能否走到明天的黎明?
大學讀美術系教會我們什麼?
觀點投書:民主化後的30年的反思
觀點投書:一位鹽水人的獨白
從綠島小夜曲唱到吻別,下一首我們的歌在哪?
台灣拍不出《魷魚遊戲》?看台灣文創產業和文化產業發展瓶頸和窘境
台灣層出不窮的藝術節現象,是否成為一種「政策失能」的政治遮掩假象
觀點投書:台灣文資保存的窘境和展望
從太陽花的熱情走向雨夜花的認命―夢境消逝的年代下的台灣人「漂流木
一位美術系畢業生的反思 : 如何透過媒體改革,使基層聲音能夠有效被聽
碩士畢業論文 美學的匕首-洪茂源政治漫畫創作論述
期刊論文 - 淬鍊和見證-台灣與中國人權藝術家比較分 析—以陳武鎮與艾
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台海議題是中共最後一道底線!也是中美版圖衝撞下最後一張牌!
如何解讀台灣內部的統一和獨立論述?論者將指出這議題的哲學性!已經超越外顯的衝突,更延伸至內心生命歸屬的衝突矛盾!也將引為國際民族發展之借鏡。
台灣在經歷了80年的時間,戰後嬰兒潮也逐漸退休、90年後出生的全球化世代也出了社會。經過媒體的洗禮,日日夜夜在個人是非與道德觀的尺上分毫來來回回「人學」的觀念根深柢固。中華文化與儒家文化早已交融入台灣人血液!又有南島語族、日治、全球化…等。可以說相當豐富。
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這次2020總統大選就是台灣人由於不承認自身,並否定另一部份自己,不論是台獨或統一,它們都是台灣人生命意識的各一半,而這次總統大選的「學者」蔡英文;「庶民」韓國瑜各自表述著台灣「理性理想」和「感性日常」的兩大精神面向。現實在這兩大族群一個強調數據;一個強調感受經驗。2020總統大選是台灣的分叉路,決定台灣將以哪個精神面向引導國家。不論如何自由民主是新世代普世價值,其中包含實質民主之程序正義!假設人類意識是對於「情境」的假設。人類的「智商」和「情商」分別是對於「沒有互動式情境」以及「互動式情境」的平行聯想力與垂直邏輯力的發研能力,那又有哪些現實上條件可以完成內心對於「情境滿足」的必要條件呢?回歸生命本質人生都是在完成情境滿足這件事!和人際關係之情境滿足中主體和客體之一致性,如同黑格爾《精神現象學》—「絕對自我」階段。而這過程中必要條件是否產生經濟效益之產值這無非是文明與文化同並相行的進步!
筆者曾任職於傳統產業和高科技業,而不論如何!經濟提升必是產業升級。台灣高科技業不成問題,但是如同韓國瑜所說的台灣又4萬多家傳統產業正面臨倒閉凋零,而唯有建立品牌、多元整合、多角化商品、找通路….等才能迎向新世代,第三次工業革命台灣足足慢了30年,沒有在電商時代引電乘雷。如今已將第四次工業革命,台灣總算學會的「品牌行銷」,由這次總統大選可以凸顯兩大品牌族群。距離所謂「文化治國」更進一大步!如何將日常生活中的文化置入產業生產,誘惑觀光產業或藝術媒體產業,早該如此。經濟之所以停滯30年在於台灣一直停留「接取訂單、大量生產」、「壓低成本、薄利多銷」等…代工文化思維。近年來已出現「地方創生」、「深度旅遊」等好現象,未來是否在代工生產上也更加「客製化」創造更具附加意義的產品,又或異業結合「水平式」的增加產業面項。
最後,文化是中來自「生活的溫度、人情味的溫度!」關係美學是今天人類的課題。「生活無處不是藝術工廠」!如何創造自身哲學,一種來自「民族的哲學」,又如何產生價值感?引領潮流!成為一種酷炫風氣!「便宜大碗」、「大方熱情」的互相來互相去(台語)的「台灣味」又如何成為一種國際品牌?並置入代工生產!就靠我們一同設法努力了!
而看到媒體還在個人是非和道德觀的問題打轉;看到民間權貴和官僚大小之波濤洶湧,台灣的年輕人你不生氣嗎?21世紀一把野火燃燒了!但願長眠的台灣人早日復甦!
Author Resume : The Political comics Postgraduate From Taiwan named Mao-Yuan Hung
筆者簡例 : 台灣政治漫畫研究畢業生 洪茂源
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