渡江兵
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懷抱的基石:人生觀
展望:奮鬥目標
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2018.10.05
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IG
平凡的週末黃昏 2019.02.15
2020月津港燈節
2020.02.07 尋找自我(台南)
《遺忘的莊嚴》—七分糖三分冰 《Forgotten Solemnness》-7 points sugar and 3 points ice
2020.02.20
2020.02.21
2020.02.27
2020.02.28-1
2020.02.28-2
2020.02.29
2020.03.07
2020.03.13 屬於我的台灣味
2020.03.15
2020.03.16 《#塵世的樂園》 #在人間尋找人間
繪畫
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我的創作理念
台灣美術史 洪茂源(渡江兵)整理
台灣解嚴第一代之當代藝術家-洪茂源(渡江兵)整理
台灣文化資產 洪茂源(渡江兵) 整理
台灣文化資源 洪茂源(渡江兵)整理
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小丑女《 規「笑」—單身情人節的隔天 》
2018.10.10
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鬼迷心竅
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2015.12.31
題目 : 2020台灣吉祥物—台灣的青年們你不生氣嗎?
題目 : 「2020台灣吉祥物」—這些年我們心中早已有答案……只是不說出口!
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新營烤香腸
原住民文化資產 洪茂源(渡江兵) 整理
生活體會 藝文創作作品 "老伴"
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黑天鵝
「新冠狀肺炎」—歷史終結時代下的哲學戰爭
生命探索
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台南市鹽水區 王爺巷給我的人生歲月之印象
個展
112.01.16~113.01.15鹽水區公所首次藝術展覽 心油畫-世界不是缺少愛,而是缺少發現
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112年鹽水區公所藝氣相投藝廊首展 洪茂源油畫展(心油畫)之畫冊
113.02.01~29 新營民治市政中心 #洪茂源油畫個展 #看見不一樣的日本
作品集
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別讓「文組生」學非所用:如何在全球趨勢下找到台灣的文化定位?
觀點投書:新美術館時代的變革和意義,美術館該何去何從?
台灣的「夕陽產業」為何不敢升級?
一位鹽水人的反思:什麼才是真正代表台灣的「台灣味」?
台灣裝置藝術的內涵和展望
台灣紡織業從旭日到黃昏,能否走到明天的黎明?
大學讀美術系教會我們什麼?
觀點投書:民主化後的30年的反思
觀點投書:一位鹽水人的獨白
從綠島小夜曲唱到吻別,下一首我們的歌在哪?
台灣拍不出《魷魚遊戲》?看台灣文創產業和文化產業發展瓶頸和窘境
台灣層出不窮的藝術節現象,是否成為一種「政策失能」的政治遮掩假象
觀點投書:台灣文資保存的窘境和展望
從太陽花的熱情走向雨夜花的認命―夢境消逝的年代下的台灣人「漂流木
一位美術系畢業生的反思 : 如何透過媒體改革,使基層聲音能夠有效被聽
碩士畢業論文 美學的匕首-洪茂源政治漫畫創作論述
期刊論文 - 淬鍊和見證-台灣與中國人權藝術家比較分 析—以陳武鎮與艾
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文化藝術
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台灣 文化資產 爭議案 洪茂源 (渡江兵) 整理
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民主化後的30年的反思-我們內心真正自由了嗎?何謂:「台灣價值」?何以「
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文創客製化T-shirt
渡江兵(洪茂源)藝文工作室
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農會樂齡繪畫教學(素描)
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鹽水在地商家寫品牌故事、未來願景、發展現況
鹽水在地廟宇和天主堂寫歷史沿革、未來展望、發展現況
鹽水在地學校寫歷史沿革、未來展望、發展現況、傑出校友
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月津國小80周年校慶,傑出校友頒獎典禮
鹽水在地人物寫其成長故事和貢獻
渡江兵(洪茂源)#藝文工作室 於113.01.18 #開始營運 #歡迎前往泡茶聊天走走看看
過年 月津港燈節 yuejin lantern festivall 時期來在我舊家 台南市鹽水區南門路10號 擺攤賣畫和賣文創商品,希望大家多多濱臨指教!
有幸結緣!共享年節歡樂!朝工作室邁進,感謝您!
冷冷的風,吹得心湖漾蕩~~
心中往事和未來的徬徨,被寒風一吹拂突然就糾結和萎縮成了掉落心湖底下的銅石,而那終究還是一塊銅石久待湖水的浸泡,它將生鏽蝕毀光澤,被綠苔包住身體!成了歲月的碑石!
這一吹拂也使心湖浪花四濺,濺起水花是記憶,潑灑落臉上,流入嘴角「鹹」!原來如此!這心中湖是鹹水湖如同地中海。而它處在各種膚色人種之土地的交匯地!來來去去各種膚色的商人,帶來他們故鄉的美麗~而我始終無法辨別自身屬於什麼樣的人?什麼樣的膚色!而心中湖依舊波光粼粼、蕩漾漣漪......與沉下心中湖下的破銅守護著歲月~
以下是我的工作室 渡江兵 (
#洪茂源
)
#藝文工作室
的經營理念!
#凡事先有理論基礎
有了骨幹再來長肉生皮。
如何以「
#中華民國美學
」核心價值走出台灣在
#美國夢
的
#資本主義
和
#大中華民族
的
#社會主義
之價值擺盪中的「
#第三條路
」?建立「
#台灣學
」的「
#新台灣價值
」之生產和應用!
#多多支持
#多多轉傳
#多多指教
#感恩
#渡江兵
#洪茂源
#台灣阿
#心油畫-#世界不是缺少愛;#而是缺少發現~ #鹽水景點油畫創作理念
以下
這張畫畫的是鹽水護庇宮,我將鹽水護庇宮的外觀,也就是外在的物質造型給我的感受和衝擊在我的意識生命世界留下的足跡和腳印,以表現主義的藝術手法呈現出來!並透過此手法呈現從小到大鹽水護庇宮在我生命記憶的足跡和烙印,它是一種具有拉扯的、具有溫馨和距離兩者兼具的,可謂台灣右翼的青年在土生土長的故鄉有著依賴和離異等情愛悲歡、喜怒邂逅、無故別離等的交織又複雜鮮明的「生命力」。它是一種人間悲歡離合、喜怒哀樂的五味水!是一種人間的半個人生的肉體和精神的浩蕩後的沉澱;是人生況味!
鹽水燈會如今已持續十餘年,是在地人和歸鄉者、以及遊客相聚、重逢、邂逅時刻,此時他們一同建築生命記憶。雖是政府花錢,在其成效難以用經濟學效益衡量,而其在如今低迷的「悶時代」具有重新振奮民眾心靈的狂歡節效益,成為凝聚民意,使社會和諧之社會修復手段!然其仍需長遠的計畫性建設和建檔,因此就要有歷史的田野筆記,要成為國家未來文化論述就要有長期性和計畫性,同時又具有「共筆性」的書寫。這張畫我畫藝術家林建志「魔動時刻」的作品夜景,此作我覺得是最有時代性意義的傑作,是從蜿蜒的鹽水河道想像從水底可召喚出守護月津港的「魔動王」,而側看又是八角樓的意象,藉由八角樓與魔動王的結合,象徵共同守護鹽水小鎮的超自然能力,為地方文化提供更多想像。反映出7.8年級生的共同生命記憶,喚起「眾生喧嘩」年代成長的鹽水小孩在全球化、大眾文化、消費時代來臨的解構主義來臨下的「後現代」時代的噪音。那是個信仰堅持、自我表現、催淚奮鬥的狂飆時代。
永成戲院的畫面中呈現畫家對永成戲院的意象,是一種自由和浪漫的意象!充滿秋天的黃金色般的收穫;並如同黃昏的豐富性的總結!永成戲院其外觀具有祥和及飽和性,好比學富五車的雅士;又不失殷勤勞動的農夫的雙手之勤勉。兼具「時代價值」和「符號學」理論,讓人聽見歷史對我們的呢喃和感受到時光歲月的恩典。
鹽水天主堂是一個文化見證,鹽水天主堂是以電影拍攝景點為地方創生切入點的手法,呼應近十年越來越火熱的以電影拍攝景點為地方創生的風潮!如魏德聖《海角七號》的恆春,《俗女養成記》的台南菁寮,都是地方創生的好例子。而電影《同學麥娜絲》多處拍攝場景也成為熱搜景點,片中出現鹽水天主堂,其以中式風格廟宇壁畫,亦成為熱門的打卡景點!其特色在於建築結合本土廟宇的中式壁畫和西方信仰產生對話,可謂全台最有特色的教堂之一。畫中呈現鹽水天主堂融合先民在台灣的精神性價值的悠悠辯證;不斷地浮沉於時代的浪潮中,而在風吹雨打逐漸形成史詩級的精神性意象,我表現主義手法呈現出來!是先民們傳承下來的「火的意志」!是一種苦難的見證;是一種堅毅的不拔,好比千古神木,它是肅穆和莊嚴,也是溫柔和擁抱,也是受傷靈魂的愛撫!那畫中的黃昏是力量、是時代的見證,如潮汐般的永恆!告訴我們人類在歷史長河中偉大的渺小,脆弱而不朽~也許上帝就在身邊旁觀著這一切!
鹽水車站活化這張畫為表達鹽水車站的時代眼淚,可以洞見台灣產業的發展史,糖業曾經是台灣的主要產業,見證數百年來的台灣史。但隨著工業化,糖業漸漸失去經濟地位一度沒落,直到1990年代文資保存活化的風潮興起,才興起一股古蹟活化的浪潮。如今台南縣市合併的重視,加上一度落入經濟泡沫、產業西進的窘境,試圖拚產業轉型和升級,因此鹽水車站亦納入文化政策的一環。而夜晚的鹽水車站就如同畫面中雖然陰幽,卻光影生動,充滿創新的潛力!
月津港燈節這張畫表達月津港燈節由臺南市政府主辦,自2012年起每年舉辦的元宵節燈會活動,位於鹽水區月津港水域,主要特色即是讓光之美與水之美和鹽水古樸的民俗風情產生互襯,營造深深的「新時代」藝術氣氛,使「傳統農村鄉民社會」和「當代後工業的消費時代」結合。並獲得德國紅點設計大獎,堪稱臺灣文化節慶國際化典範。更推動月之美術館,希望整個鹽水小鎮都是一個美術館,畫中呈現出一種對藝術節的「印象式」的「再現性」的直觀,表達藝術節的群眾的「集體喜悅」和「狂歡」的儀式性質,也突顯藝術社會學中功能論的「節慶本質」。不論是在社會集體修復和群眾心理醫治,又或是經濟學的成本效益,新時代藝術節都扮演著極為關鍵的角色!值得體驗它、檢驗它。
鹽水花海為近年來台南市政府的文化政策,藉以種植鮮豔的花卉美化鹽水外環道路,做為進入鹽水的第一個門面。而鮮豔的花卉有如朝氣蓬勃的迎賓者,大方親切地向各個欲踏入鹽水的觀光客招手;並如同熟悉的故人歡迎向外出返家的鹽水人的問安,給在地人新穎又熟悉不過的溫馨,勾起生命記憶!且其正執冬天轉春天的過年期間,給人加倍的歸屬感和儀式性。好比故人為疲勞的旅人洗新衣裳、加油打氣! 告訴你我新的一年有新的朝氣!一年復始、萬象更新!這個新時代中成為正向表象,載著政府新的意識上的祝福,何嘗不是善和真的餐食呢?
月津港這張畫「月津港」的所在之地,它在清初為台灣極盛一時的重要港口,有「一府、二鹿、三艋舺、四月津」的說法,如今泥沙不斷的淤積港口的航運功能逐漸喪失,成為的水塘。近年來經過整治,加上前瞻基礎建設計畫,月津港水路已轉型成一座親水公園,營造友善的生態環境,亦提供附近居民與遊客遊憩地帶。畫中畫出畫者本人對於遊玩於月津港的喜悅和愜意!可見政府在「長久性」的建設上的深謀遠慮,畢竟文化的養成需要時間,為一點一滴的生活足跡的累積,才能薰陶出濃郁的文化香味和文化底蘊。漸漸地月津港成為民眾的休閒之綠洲,外勞開始釣魚、老人開始下棋、夫妻開始散步等。文化逐漸地薰陶,並捏塑成形,實在可歌可泣。美哉!
月津港燈節這張畫畫出我對鹽水月津港燈會的印象,如孟克<吶喊>般強烈的藝術節嘉年華的狂歡之力道。幾個外勞如同炙熱地靈魂,發光似得綻放在寒冷的冬天,如同中華民國國花-梅花。可見一群外勞如何在斯土台灣與藝術節嘉年華一同共步起舞!榮辱與共!成為有血有肉的一份子。此情好比回歸到那曾經自由又奔放的年代,為自己所愛之人大聲嘶吼,以「存在主義」的第一人稱之視野,為台灣鄉下地方做見證。而飄在月津港河畔的燈節作品不也是一種輕快的思考之旅行。這種「飄浮」之浮世繪,正是剪影般的藝術節印象,使民眾沉醉!「飄浮」精神不也是一種人生的奢戀之癡情;是一種「無明」,也是一種「沉醉」!這也不就是這本《悲劇的誕生》的真理嗎?人世間紅塵這座古廟需要我們不斷地向它參拜,祈福自己和所愛之人們有所平安和幸福,這就是藝術節的「宗教性」意義吧!
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2020.03.13 屬於我的台灣味
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2020.03.16 《#塵世的樂園》 #在人間尋找人間
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台灣美術史 洪茂源(渡江兵)整理
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