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台灣拍不出《魷魚遊戲》?看台灣文創產業和文化產業發展瓶頸和窘境
台灣層出不窮的藝術節現象,是否成為一種「政策失能」的政治遮掩假象
觀點投書:台灣文資保存的窘境和展望
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2016年台灣第三次政黨輪替,之前台灣出現「太陽花學運」(一場反感權貴菁英和「悶」世代不信任感之宣戰,也是2008年經融危機至2018中美貿易戰的中繼點)其中包含層面極深,有著日益懸殊的貧富之差、以及對於「正統性」菁英的失望、不信任。在這第三次工業革命(電商)之10年是中國崛起之10年也是美國處理中東問題與自我修復之10年,而也遺憾地是台灣之於世界缺席之10年。也是論者這些教改世代出城迎戰職場之年。
論者如同泛泛大學生畢了業有學術思辨卻無技職可言,繼續升學求個學位享受「學術自由」追求的快意。台灣最富貴的資產就是「無框架」也因此民主社會之溝通模式是藉由大大小小的衝撞或衝突產生之對話上至群體下至個人不分男女老少,過程中我們學尊重包容和論述自我找出屬於民族之「精神現象學」,過程中逐漸「公開透明」健全體制化。
在撰寫碩士研究論文(第一篇以政治漫畫創作之論文)時所畫的一幅政治漫畫「川菜館」於2016年預言剛上任之美國總統川普將請中國主席習近平吃4道菜 :
北韓核泡菜
中美貿易魚刺羹
清蒸南海石斑魚
最後問 :
台灣這條魚要「清蒸」還是「紅燒」?
如今逐一應證。
而跌破大眾眼鏡是殺出一個「武漢肺炎」! 完全打破這4道菜的規則,經過一翻沉思後,論者提出假設「這是中古歐洲自從黑死病後人類歷史的壓縮回顧」這後人類必對於近代至當代社會之價值判斷方法論做取捨與總結,方能迎接第四次工業革命AI世代的來臨!回朔歷史每次工業革命必會造成生產方式變異和社會結構之劇烈變異,而這是論者認為這次則不止於此將會消費模式整體性變異,從班雅明《迎向靈光消逝的年代》後大眾化之消費主義盛行,在此會回歸「個人化」之客製化且「物質交換獲利將轉向為感覺交換獲利」。過程中產業多元結合個製化契約獲利依據不再是薄利多銷又或大量生產,而在於個製化「評分回饋」,第三次工業革命(網路)大破空間限制,這次則外加打破「時間」。將不再需要大量勞力!合乎「重複性生產」,或許是物質氾濫資本主義橫行過於「功利主義」的大自然和歷史反撲。前提性條件即是人口銳減。自黑死病後白種人就無如此大規模地疾病,此次必會奪取大量人口。而也為甚麼這是一場「哲學戰爭」。
源朔黑死病由來蒙古西征時久攻不下東羅馬帝國於是將黑死病死者射入城內,藉由十字軍東征西傳入西羅馬。而十字軍就是建立在自我優越感與貪婪之上並包裝道德正義外衣。十字軍帶入黑死病;黑死病帶走1/3人口,打破對於「神」的崇拜開始關注個人人性,有了文藝復興、農奴制度瓦解勞力者地位提升,引進阿拉伯貨幣制度…等,而後資本主義和其造就的民族主義,接二連三發展至今。800年前中國屬於宋朝,當時世界百分之六十生產皆是屬於中國,然而軍事不強備受侵略,事由阿拉伯和基督徒主導世界,華儒佛道思想在當時世界中缺席。而800年後華儒佛道思想主導這次世界歷史回顧性總結,身為思想主要傳承者台灣又扮演何種角色呢?(中國在文化大革命後明顯放棄中華文化傳承)而自2008年後崛起的中國也當仁不讓、重啟舊夢以商業腹地廣大為根基,挖掘現成物「台灣文藝界」。獨裁中國完全打破民主社會的認知規則。而功利主義下、資本主義下遭受反撲的以「科學」為根基的民主國家們又該何以回擊?這次「新冠狀肺炎」世界上多數人選擇將會決定人類史上該何去?何從?這是回顧歷史性的一刻!也是總結人類所有價值判斷方法論之一刻!這無非是一場「哲學戰爭」。
在這場戰爭下兼具「科學」和「人學」之台灣你準備好了嗎?
(政治漫畫創作研究畢業生) 洪茂源 筆名: 渡江兵
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